ตัวเลขในพระคัมภีร์มีความสำคัญอย่างไร? (2023)

สาม. ตัวเลขที่สำคัญ

ตัวเลขยังใช้กับนัยสำคัญเชิงสัญลักษณ์หรือเทววิทยาด้วย ใช้เพื่อสื่อถึงแนวคิดเรื่องเอกภาพและเอกลักษณ์ของพระเจ้า เช่น ด. 6:4 “พระยาห์เวห์พระเจ้าของเราทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าองค์เดียว” เผ่าพันธุ์มนุษย์มีต้นกำเนิดมาจากหนึ่งเดียว (กิจการ 17:26) การที่บาปเข้ามาในโลกนั้นเกิดขึ้นโดยชายคนเดียว (โรม 5:12) ของประทานแห่งพระคุณมาจากชายผู้เดียวคือพระเยซูคริสต์ (โรม 5:15) เครื่องบูชาในความตายของพระองค์เป็นการถวายบูชาเพียงครั้งเดียวเท่านั้น (ฮบ. 7:27) และพระองค์ทรงเป็นบุตรหัวปีจากความตาย (คส. 1:18) ซึ่งเป็นผลแรกของคนตาย (1 คร. 15:20 ). 'หนึ่ง' ยังแสดงถึงความเป็นหนึ่งเดียวกันระหว่างพระคริสต์กับพระบิดา (ยน. 10:30) การรวมกันระหว่างผู้เชื่อและพระเจ้าสามพระองค์ และความสามัคคีที่มีอยู่ในหมู่คริสเตียน (ยน. 17:21; กท. 3:28) “หนึ่ง” แสดงถึงความมุ่งหมายที่เป็นหนึ่งเดียวต่อไป (ลูกา 10:42) แนวคิดเรื่องการรวมกันยังพบได้ในคำตรัสของพระเยซูเกี่ยวกับการแต่งงาน 'และทั้งสองจะเป็นหนึ่งเดียวกัน' (มธ. 19:6)

สองอาจเป็นได้ทั้งความสามัคคีและการแบ่งแยก ชายและหญิงประกอบกันเป็นหน่วยครอบครัวขั้นพื้นฐาน (ปฐมกาล 1:27; 2:20, 24) สัตว์ต่างๆ เชื่อมโยงกันเป็นคู่และเข้าเรือเป็นคู่ (ปฐมกาล 7:9) คนสองคนมักจะทำงานร่วมกันอย่างเป็นเพื่อน เช่น สายลับของโยชูวา (ยโส. 2:1) และสาวกอัครสาวกสิบสองและเจ็ดสิบถูกส่งออกไปเป็นคู่ๆ (มก. 6:7; ลก. 10:1) นอกจากนี้ ที่ซีนายยังมีแผ่นหินสองแผ่น และสัตว์ต่างๆ มักถูกถวายเป็นเครื่องบูชาเป็นคู่ ในทางตรงกันข้าม 2 ใช้กับแรงแยกใน 1 Ki 18:21 ตามที่บอกเป็นนัยใน 'แนวทาง' สองประการของ มธ. 7:13-14 ด้วย

สาม. เป็นเรื่องปกติที่จะเชื่อมโยงเลข 3 กับตรีเอกานุภาพของบุคคลในพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ และอาจมีการอ้างอิงถึงสิ่งอื่นๆ ดังต่อไปนี้: มธ. 28:19; เจ. 14:26; 15:26; 2คร. 13:14; 1 สัตว์เลี้ยง 1:2 โดยที่คำสอนนี้บอกเป็นนัย หมายเลข 3 ยังเกี่ยวข้องกับการกระทำอันยิ่งใหญ่บางอย่างของพระเจ้าด้วย ที่ภูเขาซีนาย องค์พระผู้เป็นเจ้าจะต้องเสด็จลงมาประทานธรรมบัญญัติของพระองค์ในวันที่สาม (อพย. 19:11) ในคำพยากรณ์ของโฮเชยา พระเจ้าจะทรงยกประชากรของพระองค์ขึ้น 'ในวันที่สาม' ซึ่งอาจหมายถึงช่วงเวลาอันสั้น (ฮอ. 6:2) มีการใช้งานที่คล้ายกันของ 'สาม' ใน Lk 13:32 โดยที่ "วันที่สาม" เป็น "บทกวีสำหรับช่วงเวลาที่บางสิ่งบางอย่างเสร็จสมบูรณ์ เสร็จสมบูรณ์ และทำให้สมบูรณ์แบบ" (N. Geldenhuys, Commentary on the Gospel of Luke, 1950, p. 384, n. 4) โยนาห์ถูกส่งมอบ (ยน. 1:17; มธ. 12:40) และพระเจ้าทรงให้พระคริสต์เป็นขึ้นมาจากความตายในวันที่สาม (1 คร. 15:4) มีสาวกสามคนที่ยอมรับเงื่อนไขพิเศษในความใกล้ชิดกับพระคริสต์ (มก. 9:2; มธ. 26:37) และที่คัลวารีมีไม้กางเขนสามอัน เปาโลเน้นถึงคุณธรรมสามประการของคริสเตียน (1 คร. 13:13) อีกตัวอย่างหนึ่งของสามรายการที่ใช้กับช่วงเวลาหนึ่งคือทางเลือกที่เสนอให้กับดาวิดเรื่องโรคระบาด 3 วัน ความพ่ายแพ้ 3 เดือน หรือการกันดารอาหาร 3 ปี (1 Ch. 21:12) การเคลื่อนทัพของกิเดโอนเป็นตัวอย่างของการแบ่งออกเป็นสามส่วน (ยดก. 7:16) และเศษส่วนหนึ่งในสามถูกใช้ในวิวรณ์ 8:7-12

สี่คือจำนวนด้านของสี่เหลี่ยมจัตุรัส ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์ในพระคัมภีร์ พระนามพระเจ้ายาห์เวห์มีอักษรฮีบรู 4 ตัว (ยฮฮฮ) มีแม่น้ำ 4 สายไหลออกจากสวนเอเดน (ปฐมกาล 2:10) และมีสี่มุมของโลก (วว. 7:1; 20:8) ลมทั้ง 4 พัดมาจากไหน (ยอห์น 49:36) ; อสค. 37:9; ดน. 7:2). ในนิมิตเกี่ยวกับพระสิริของพระเจ้า เอเสเคียลเห็นสิ่งมีชีวิต 4 ตัว (บทที่ 1) และเราอาจเปรียบเทียบสิ่งมีชีวิต 4 ตัวในวิวรณ์ 4:6 ได้ด้วย ประวัติศาสตร์โลกตั้งแต่สมัยจักรวรรดิบาบิโลนครอบคลุม 4 อาณาจักร (Dn. 2; 7) สี่เป็นตัวเลขที่โดดเด่นในสัญลักษณ์เชิงพยากรณ์และวรรณกรรมเกี่ยวกับสันทราย ดังที่ข้อมูลอ้างอิงเพิ่มเติมต่อไปนี้แสดงให้เห็น: ช่างเหล็ก 4 คนและเขา 4 เขา (ศค. 1:18-21) รถม้าศึก 4 คัน (ศค. 6:1-8) เขา 4 ของ แท่นบูชา (วว. 9:13) ทูตสวรรค์แห่งการทำลายล้าง 4 องค์ (วว. 9:14) นอกจากนี้ ยังมีพระกิตติคุณอีก 4 เล่ม และในขณะที่พระกิตติคุณเผยแพร่ไปยังคนต่างชาติที่เปโตรเห็นในนิมิตมีกระดาษแผ่นหนึ่งหย่อนลงตามมุมทั้งสี่ของพระกิตติคุณ

ห้าและสิบและจำนวนทวีคูณเกิดขึ้นบ่อยครั้งเนื่องจากระบบทศนิยมที่ใช้ในปาเลสไตน์ ใน OT 10 พระสังฆราชถูกกล่าวถึงก่อนน้ำท่วม ชาวอียิปต์ถูกมาเยือนด้วยภัยพิบัติ 10 ประการและมีพระบัญญัติสิบประการ เศษส่วนหนึ่งในสิบทำให้เกิดส่วนสิบ (ปฐมกาล 14:20; 28:22; ลว. 27:30; 2 Ch. 31:5; มก. 3:10) ในคำอุปมาเรื่องลก. 15:8 หญิงนั้นครอบครองเหรียญ 10 เหรียญ และในอุปมาเรื่องเงินปอนด์นั้นหมายถึงเงิน 10 ปอนด์ คนรับใช้ 10 คน และ 10 เมือง (ลูกา 19:11-27) จากหญิงพรหมจารี 10 คน มี 5 คนเป็นคนฉลาด และ 5 คนโง่ (มธ 25:2) ขายนกกระจอก 5 ตัวได้เงิน 2 บาท (ลูกา 12:6); ไดฟ์มีพี่น้อง 5 คน (ลูกา 16:28); หญิงข้างบ่อน้ำมีสามี 5 คน (ยอห์น 4:18) และเมื่อเลี้ยงอาหารคน 5,000 คน เด็กหญิงก็มีขนมปัง 5 ก้อน มีอำนาจ 10 ประการที่ไม่สามารถแยกผู้เชื่อออกจากความรักของพระเจ้าได้ (โรม 8:38ฉ.) และบาป 10 ประการที่แยกออกจากอาณาจักรของพระเจ้า (1 คร. 6:10) ดังนั้นเลข 10 จึงหมายถึงความสมบูรณ์เช่นกัน ผู้เฒ่า 10 คนก่อตั้งบริษัท (รม. 4:2)

หก. ในการบรรยายเรื่องการทรงสร้างพระเจ้าทรงสร้างชายและหญิงในวันที่ 6 (ปฐมกาล 1:27) 6 วันถูกจัดสรรให้กับมนุษย์เพื่อใช้แรงงาน (อพย. 20:9; 23:12; 31:15; เปรียบเทียบ ลก. 13:14) เอ เฮบ. คนรับใช้ต้องรับราชการเป็นเวลา 6 ปีจึงจะได้รับอิสรภาพ เลข 6 จึงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับมนุษย์

เซเว่นมีตำแหน่งโดดเด่นท่ามกลางตัวเลขศักดิ์สิทธิ์ในพระคัมภีร์ และเกี่ยวข้องกับความสมบูรณ์ ความสมบูรณ์ และความสมบูรณ์แบบ ในการบรรยายเรื่องการทรงสร้างพระเจ้าทรงหยุดพักจากพระราชกิจของพระองค์ในวันที่ 7 และทรงชำระให้บริสุทธิ์ สิ่งนี้ทำให้เกิดแบบแผนสำหรับวันสะบาโตของชาวยิวที่มนุษย์ต้องงดเว้นจากการทำงาน (อพย. 20:10) จนถึงปีสะบาโต (ลว. 25:2-6) และถึงปีเสียงแตรด้วยซึ่งตามมา 7 ครั้ง 7 ปี (ลวต. 25:8) เทศกาลขนมปังไม่ใส่เชื้อและเทศกาลอยู่เพิงกินเวลา 7 วัน (อพย. 12:15, 19; นฤ. 29:12) วันลบบาปอยู่ในวันที่ 7^ไทยเดือน (ลว. 16:29) และ 7 เกิดขึ้นบ่อยครั้งเกี่ยวกับพิธีกรรม OT เช่น การประพรมเลือดวัว 7 ครั้ง (ลนต. 4:6) และเครื่องเผาบูชาด้วยลูกแกะ 7 ตัว (นฤ. 28:11) คนโรคเรื้อนที่หายแล้วถูกพรม 7 ครั้ง (ลนต. 14:7) และนาอามานต้องจุ่มตัวในแม่น้ำจอร์แดน 7 ครั้ง (2 พฐก. 5:10) ในพลับพลาคันประทีปมีกิ่ง 7 กิ่ง (อพย. 25:32) ข้ออ้างอิงอื่นๆ ที่ควรสังเกตคือ: มารดาของบุตรชายทั้ง 7 คน (ยอห์น 15:9; 2 มัค. 7:1ff.); ผู้หญิง 7 คนต่อชาย 1 คน (อสย.4:1); ลูกสะใภ้ที่รักมากกว่าลูกชาย 7 คน (ฤธ. 4:15) พวกสะดูสีเสนอคดีแต่งงานกับพี่น้อง 7 คน (มธ 22:25) พวกปุโรหิตล้อมเมืองเยรีโค 7 ครั้ง (ยส. 6:4) คนรับใช้ของเอลียาห์คอยดูฝนวันละ 7 ครั้ง (1 พฤษจิกายน 18:43) ผู้แต่งสดุดีสรรเสริญพระเจ้า 7 ครั้งต่อวัน (สดุดี 119:164) และ Gn. 29:18; 41:29, 54 และดน. 4:23 กล่าวถึง 7 ปี (ครั้ง) คริสตจักรยุคแรกมีมัคนายก 7 คน (กิจการ 6:3) และยอห์นกล่าวถึงคริสตจักร 7 แห่งในหนังสือวิวรณ์ ซึ่งมีกล่าวถึงเชิงเทียนทองคำ 7 เล่ม (1:12) และดาว 7 ดวง (1:16) ในการอัศจรรย์ให้อาหารคน 4,000 คนด้วยขนมปัง 7 ก้อนกับปลาสองสามตัว (มก. 8:1-9) ตะกร้า 7 ใบที่เก็บได้หลังจากนั้นอาจบ่งบอกว่าพระเยซูทรงสามารถตอบสนองได้อย่างสมบูรณ์ การครอบครองโดยสมบูรณ์ของมารีย์ชาวมักดาลานั้นได้รับผลกระทบจากปีศาจ 7 ตน (ลูกา 8:2) ในขณะที่มังกรในวว. 12:3 และสัตว์ร้ายในวว. 13:1; 17:7 มี 7 หัว

แปด. 1 สัตว์เลี้ยง 3:20 บันทึกว่ามีคน 8 คนรอดอยู่ในเรือโนอาห์ การเข้าสุหนัตของเด็กชายชาวยิวเกิดขึ้นในวันที่ 8 (ปฐมกาล 17:12; ฟิลิป. 3:5) ในนิมิตของเอเสเคียลเกี่ยวกับวิหารใหม่ ปุโรหิตจะถวายเครื่องบูชาในวันที่ 8 (43:27)

สิบ. ดูห้า

สิบสอง. ฮบ. ปีแบ่งออกเป็น 12 เดือน วันเป็น 12 ชั่วโมง (ยน. 11:9) อิสราเอลมีบุตรชาย 12 คน (ปฐมกาล 35:22-27; 42:13, 32) และมีอิสราเอล 12 เผ่า ซึ่งเป็นประชากรของพระเจ้า (ปฐมกาล 49:28) พระคริสต์ทรงเลือกอัครสาวก 12 คน (มธ. 10:1) สิบสองประการจึงเชื่อมโยงกับจุดประสงค์อันทรงเลือกของพระเจ้า

สี่สิบมีความเกี่ยวข้องกับการพัฒนาใหม่เกือบทั้งหมดในประวัติศาสตร์ของการกระทำอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งความรอด เช่น น้ำท่วม การไถ่จากอียิปต์ เอลียาห์และยุคพยากรณ์ การเสด็จมาของพระคริสต์ และการกำเนิดของคริสตจักร ช่วงเวลา 40 วันต่อไปนี้อาจแสดงได้: ฝนที่ตกลงมาในช่วงน้ำท่วม (ปฐก. 7:17); การส่งอีกาออกไป (ปฐมกาล 8:6); โมเสสอดอาหารบนภูเขา (อพย. 24:18; 34:28; Dt. 9:9); การสำรวจดินแดนคานาอันของสายลับ (นฤ. 13:25); คำอธิษฐานของโมเสสเพื่ออิสราเอล (ฉธ. 9:25) การท้าทายของโกลิอัท (1 สอ. 17:16); การเดินทางของเอลียาห์ไปยังโฮเรบ (1 กษัต. 19:8); เอเสเคียลนอนตะแคงขวา (อสค. 4:6); คำเตือนของโยนาห์ถึงนีนะเวห์ (ยน.3:4); พระคริสต์ทรงอยู่ในถิ่นทุรกันดารก่อนถูกล่อลวง (มธ. 4:2) การปรากฏของพระองค์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ (กิจการ 1:3) เป็นเวลา 40 ปี การกำหนดโดยทั่วไปของรุ่น อาจอ้างอิงถึง: การแบ่งส่วนหลักของชีวิตของโมเสส (กิจการ 7:23, 30, 36; ฉธบ. 31:2); อิสราเอลพเนจรไปในถิ่นทุรกันดาร (อพย. 16:35; นฤ. 14:33; ยส. 5:6; สดุดี 95:10); รูปแบบการเป็นทาสและการปลดปล่อยที่เกิดขึ้นซ้ำๆ ในยุคของผู้พิพากษา (เช่น ยจ. 3:11; 13:1) รัชสมัยของซาอูล ดาวิด และซาโลมอน (กิจการ 13:21; 2 สอ. 5:4; 1 พฐก. 11:42); ความรกร้างของอียิปต์ (อสค. 29:11)

เจ็ดสิบมักจะเชื่อมโยงกับการบริหารโลกของพระเจ้า หลังน้ำท่วมโลกมีผู้สืบเชื้อสายมาจากโนอาห์ 70 คน (Gn. 10); 70 คนลงไปอียิปต์ (ปฐมกาล 46:27); เอ็ลเดอร์ 70 คนได้รับแต่งตั้งให้ช่วยโมเสสดูแลอิสราเอลในแดนทุรกันดาร (กดฤธ. ๑๑:๑๖); ชาวยูดาห์ใช้เวลา 70 ปีของการถูกเนรเทศในบาบิโลน (เย. 5:11; 29:10); 70 สัปดาห์ หรือ 'เจ็ด' พระเจ้าทรงกำหนดไว้ว่าเป็นช่วงเวลาซึ่งการไถ่บาปของพระเมสสิยาห์จะต้องบรรลุผลสำเร็จ (ดน. 9:24); พระเยซูทรงส่งสาวกเจ็ดสิบออกไป (ลูกา 10:1); พระองค์ทรงบัญชาให้ให้อภัย 'จนถึงเจ็ดสิบคูณเจ็ด' (มธ. 18:22)

666(หรือ 616) คือหมายเลขของสัตว์ร้ายในวว. 13:18 มีการเสนอการตีความตัวเลขนี้หลายครั้ง และโดย gematria ซึ่งตัวเลขได้รับค่าของตัวอักษรที่สอดคล้องกัน หมายเลข 666 ได้รับการระบุด้วยค่าตัวเลขของชื่อของบุคคลต่างๆ ตั้งแต่คาลิกูลาและเนโรซีซาร์เป็นต้นไป และ ด้วยแนวคิดเช่นสัตว์ประหลาดแห่งความโกลาหล

สำหรับการอภิปรายแบบเต็มและของ ‘พัน,’ ดูข้อคิดเห็นเกี่ยวกับหนังสือวิวรณ์ โดยเฉพาะ NBCR; H. B. Swete, The pocalypse of St. John, 1906, หน้า 175-176; เจ.-เจ ฟอน อัลเมน ศิลปะ 'หมายเลข' ในคำศัพท์ของพระคัมภีร์, 1958; D. R. Hillers, BASOR 170, 1963, p. 65. วิวรณ์ 7:4; 14:1 บันทึกหมายเลข 144,000 'ซึ่งถูกประทับตราไว้' เป็นหมายเลข 12 ซึ่งเป็นจำนวนการเลือกตั้ง ยกกำลังสอง คูณด้วย 1,000 ซึ่งเป็นจำนวนที่มากอย่างไม่มีกำหนด และเป็นสัญลักษณ์ของจำนวนวิสุทธิชนเต็มจำนวนในพันธสัญญาทั้งสองที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้โดย พระเจ้า. บรรณานุกรม. E. D. Schmitz, C. J. Hemer, M. J. Harris และ C. Brown, NIDNTT 2, หน้า 683-704 (บรรณานุกรมอย่างละเอียด) ร.เอ.เอช.จี.